史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
9624.“又要作五十个铜钩”表源于外在良善的一种联结的完全能力。这从“五十个钩”和“铜”的含义清楚可知：“五十个钩”是指一种联结的完全能力，如前所述(9611节)；“铜”是指属世或外在的良善(425, 1551节)。
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