史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #51

Faith51.非利

Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人,故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱,因而仅处于属世之爱的人,因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的,是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的,可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。

属天的奥秘 #9505

9505.出埃及记2

9505.出埃及记25:17-22.要用纯金作施恩座;长二肘半,宽一肘半。要造两个基路伯,要用实金来造,安在施恩座的两头。使一个基路伯在这一头,一个基路伯在那一头;基路伯要与施恩座连在一起制造,在施恩座的两头。基路伯要向上张开翅膀,用它们的翅膀遮掩施恩座。基路伯的脸要彼此相对;基路伯的脸要朝着施恩座。要将施恩座安在柜的上边,又将我所要赐给你的法版放在柜里。我要在那里与你相会,又要从施恩座上边,法版的柜子上二基路伯中间,和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。
  “要用纯金作施恩座”表听从并接受属于由爱之良善所产生的敬拜的一切事物。“长二肘半”表就良善而言的一切。“宽一肘半”表就真理而言的完整或完全之物。“要造两个基路伯”表若不通过爱之良善,就不可进入或接近主。“要用实金来造”表这良善的一个代表。“安在施恩座的两头”表属天良善和属灵良善。“使一个基路伯在这一头,一个基路伯在那一头”表向属天良善的接近和向属灵良善的接近。“基路伯要与施恩座连在一起制造,在施恩座的两头”表接受属于由这两种良善所产生的敬拜的一切事物。“基路伯要向上张开翅膀”表由信之真理所实现的一种提升。“用它们的翅膀遮掩施恩座”表提供遮盖的属灵事物。“基路伯的脸要彼此相对”表真理和良善的结合。“基路伯的脸要朝着施恩座”表不断仰望良善,从而仰望主的内层。“要将施恩座安在柜的上边”表由此听从并接受由爱之良善所产生的敬拜的一切事物。“又将法版放在柜里”表靠着天堂里的主。“我所要赐给你的”表一个代表。“我要在那里与你相会”表听从并接受。“又要从施恩座上边和你说”表结合。“二基路伯中间”表属天良善和属灵良善已经结合所在之处。“法版的柜子上”表与天堂里的主。“我所要吩咐你传给以色列人的一切事”表代表性教会的敬拜。
  

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