史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
91.然而，若不知道一个人在从属灵的变成属天的时所经历的状态，就不可能觉察到这些事涉及什么，因为它们是隐藏至深的奥秘。当他是属灵的时，外在人还不情愿顺服并服务于内在人，所以就有了争战。但当他正变得属天时，外在人开始顺服并服务于内在人，所以争战止息了，随之而来的是宁静(参看87节)。这种宁静由“雨”和“雾气”来表示，因为它就像一种雾气，被内在人用来灌溉并滋润外在人。正是这种宁静，就是平安的产物，被称为“田野的灌木”和“田野的草本”；确切地说，这些是拥有一个属天-属灵源头的理性概念和事实知识或记忆知识。
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