史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
8982.“她给他生了儿子或女儿”表从这良善衍生而来的真理和良善。这从“儿子”和“女儿”的含义清楚可知：“儿子”是指真理(参看489, 491, 535, 1147, 2803, 2813, 3373, 3704, 4257节)；“女儿”是指良善(489-491, 2362, 3024节)。它们是衍生的真理和良善，这是显而易见的，因为“女人”，也就是生他们的母亲，表示属灵良善(8981节)，“生”在内义上表示衍生(1330, 3263, 3279节)。
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