史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
894.“正月初一”表示一个起点或一个新的开始。现在这一点从前面的阐述清楚可知。这句话的含义太过深奥，以至于无法描述。只能说重要的一点是，人并没有一个确定的时间段，使得他在此期间彻底重生到能够说“现在我很完美”。事实上，每个人都有无数邪恶和虚假的状态，不仅有简单的状态，也有各种复杂的状态，这些状态必须被摆脱掉，以至于不再出现，如前所述(719节)。在有些状态下，一个人可称得上相当完美，但在其它无数状态下则不然。那些活在肉身时就已经重生，过着对主之信和对邻之仁生活的人在来世不断被完善。
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