史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
8745.但当外在人已经重生时，内在人认为一切良善在于对邻舍有好的思维和意愿，而外在人则认为一切良善在于对邻舍有好的言行；最终这二者都以爱邻爱主为目的，而不是像以前那样以爱自己爱世界为目的。在这种情况下，外在人或属世人是仆人，而内在人或属灵人是主人。
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