史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
860.从这些考虑也明显可知，一切重生都从晚上进行到早晨，如创世记第一章六次所提及的，那里论述的主题就是人的重生。此处2-3节描述的是晚上，4-5节描述的是早晨。本节将第一缕光，或该状态的早晨描述为“山顶都露出来了”。
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