史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
86.当成为“第六日”的属灵人开始变得属天(此处论述的就是这种状态)时，他就抵达“安息日的前夕”；在犹太教会，晚上守安息日为圣就代表“安息日的前夕”。属天人是稍后所描述的“早晨”。
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