史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
内义838.前两章论述的主题是被称为“挪亚”的新教会，或该教会成员：首先论述的是他准备接受信，并通过信接受仁；接着论述的是他的试探；之后论述的是当上古教会即将灭亡时，对他的保护。本章的主题是他试探后的状态，是按这种状态发展的实际顺序来描述的。这顺序既适用于他，也适用于正在重生的每个人。因为主的圣言是这样：当论述一个人时，它也在论述所有人和每个人，唯一的区别取决于各自的性情。这就是圣言的普世意义。
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