史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
8055.“就是祂向你的祖宗起誓应许给你”表神性许诺给那些处于良善和真理之人的。这从“起誓”和“祖宗”的含义清楚可知：当耶和华“起誓”时，“起誓”是指来自神性的不可更改的确认(参看2842, 3375节)，因此，“起誓应许”表示一个许诺；“祖宗”是指那些处于良善和真理的人，因为当论述教会时，“祖宗”表示古人，或古代的教会，它们处于良善和真理(6050, 6075, 6589, 6876, 6884, 7649节)。
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