史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
802.本节论述的主题是说服，23节论述的主题是恶欲，这一点从以下事实可以得知：本节首先提到的是“飞鸟”，然后是“牲畜”，因为“飞鸟”表示理解力或理性的事物，而“牲畜”表示意愿的事物。但在23节，当描述的是与恶欲有关的事物时，经上先提“牲畜”，然后提“飞鸟”。如前所述，原因在于，这两者互相流入彼此，只有这样，对它们的描述才是完整和全面的。
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