史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
7625.太阳和阳光可用来形成对等同于仁爱的良善和等同于信仰的真理的观念。当太阳发出的光与热结合时，如春夏时节的情形，地上的万物就会萌芽生长，富有生气；但当光缺乏热时，如冬秋时节的情形，地上的万物就会枯萎凋零。此外，在圣言中，主被比作“太阳”；从祂发出、与良善结合的真理被比作“光”。另外，在圣言中，信之真理被称为“光”，爱之良善被称为“火”。爱也是“生命之火”，信是“生命之光”。
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