史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #51

Faith51.非利

Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人,故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱,因而仅处于属世之爱的人,因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的,是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的,可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。

属天的奥秘 #7291

7291.“你就要对

7291.“你就要对亚伦说”表流注和交流,即摩西所代表的神之律法的流注,以及与亚伦所代表的教义的交流。这从“说”的含义清楚可知,当摩西对亚伦“说”时,“说”是指流注和交流(参看6291节)。“说”(Saying)在此和“告诉”(speaking)的含义相同,都表示流注和交流,“告诉”(speaking)就具有这种含义(参看7270节)。这种流注和交流在圣言的历史部分只能以“说”和“告诉”来表达。摩西所代表的神之律法之所以流入亚伦所代表的教义,是因为神之律法是内在真理,教义是外在真理;普遍的规律是,内在事物流入外在事物,而不是反过来,因为内在事物比外在事物更纯粹、更简单,而外在事物更粗糙,它们是内在事物的总体表达。
  

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