史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
7165.“主啊，你为什么恶待这百姓呢”表那些处于真理和良善的人受到虚假过分的侵扰。这从“恶待”的含义和以色列人的代表清楚可知：“恶待”是指允许他们受到虚假过分的侵扰，因为当论及那些处于真理和良善的人时，这就是“恶待”在灵义上的含义；以色列人，即此处的“百姓”，是指那些属于属灵教会的人，因而是指那些处于教会的真理和良善的人，如刚才所述(7162节)。
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