史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
686.正是主的怜悯，也就是祂对整个天堂和整个人类的爱，因而正是唯独主将一切事物，无论总体还是细节，组织成各个社群。也正是这种怜悯才产生了婚姻之爱，由此产生了父母对孩子的爱，这两种爱是最基本和最主要的爱。其它所有爱都来自这两种爱，且具有无穷的多样性，这些多样性极其清晰地被分开排列成各个社群。
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