史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
6719.“生一个儿子”表最初阶段或在起源中的神之律法。这从“生”和“儿子”的含义清楚可知：“生”是指显现(参看2621, 2629节)，因而是指最初阶段或起源；“儿子”是指真理(489, 491, 533, 1147, 2623, 3373节)，在此是指神的律法，因为人将“儿子”理解为摩西，而摩西代表在神之律法，或圣言方面的主，这一点在下文有说明。
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