史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #51

Faith51.非利

Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人,故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱,因而仅处于属世之爱的人,因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的,是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的,可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。

属天的奥秘 #660

660.“洪水”表示

660.“洪水”表示邪恶和虚假的泛滥,这从前面关于上古教会后代的阐述清楚可知,即:他们被污秽的欲望缠住,将信之教义浸没于这些欲望中(560, 568:1, 570, 582, 593, 640节),由此获得虚假的说服(562, 581节);这些虚假说服将一切真理和良善都灭绝了(573, 586a, 627-628, 632, 635节),同时关闭了余剩的道路,以致它们(余剩)无法运作(563, 571节)。因此,这些人的自我毁灭是不可避免的(560, 563, 592, 594, 631, 636, 637节)。当余剩的道路被关闭时,人就不再是人,因为他不再受天使保护,完全被恶灵附着,而恶灵只研究并渴望消灭人。正是这一点导致了大洪水之前的人们的死亡,这种死亡被描述为一场洪水或大洪水。事实上,恶灵的幻觉和欲望的流注无异于一场大洪水。因此,在圣言的各处,这种流注都被称为一场洪水或大洪水。蒙主的神性怜悯,这一点可见于下一章的前言(705节)。

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