史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
6597.现在一直论述的是包含在《创世记》中的那些事的内义；但由于除了还含有预言的48和49章外，《创世记》全都由历史构成，所以很难看出所真正阐明的，是内义。因为历史会把心智局限于字义，从而使它远离内义；并因着内义完全不同于字义而尤其如此；事实上，内义论述属灵和属天事物，而字义则论述属世和属地的事物。但内义的性质正如所阐述的那样，这一点从解释过的一切细节，尤其从以下事实明显看出来，即：这一点从天上被宣告给我。
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