史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
6594.“正一百一十岁”表那时的状态。这从“一百一十岁”的含义清楚可知，“一百一十岁”是指来自内在的记忆知识生命的状态和性质(参看6582节)。“岁（即年）”是指状态（参看487, 488, 493节)。
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