史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
6489.主的圣治或天命与预见联结在一起，这一个离了那一个不可能存在。因为邪恶被预见，良善被提供。按照主未雨绸缪的安排，被预见的邪恶不断被折向良善，因为关注良善的神性目的掌管一切。因此，任何事都不允许发生，除非有某种良善能从中出来。但由于为了使人能得以改造，人拥有自由，所以他是在自由地允许自己被转向的情况下从邪恶被转向自由的。他若无法被引向天堂，也会不断被转离他竭尽全力所投入的最可怕的地狱，转向一个不那么糟糕、相对温和的地狱。
目录章节
