史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
6480.由于此处所论述的主题是主间接经由天堂，直接从祂自己的流注，并且这种流注更适合被称为圣治或天命（因为主不仅流入人的意愿和思维，同时还流入临到他的许多事），故下文我们将这种活动称为圣治或天命。
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