史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
6466.前几章末尾已说明，与人同住的生命有两种，即其思维的生命和意愿的生命。这两种生命从天堂流入，并且通过与他同在的天使并灵人如此流入。不过，当我们说它们从天堂流入时，意思是说，它们从主经由天堂流入。事实上，与人同在的天使的一切生命皆从主获得，他们本人都一致认同这一点，因为他们凭感知明白事实的确如此。由于与天使同住的一切生命皆从主获得，所以与人同住的一切生命也是从主获得的；因为主具体通过天使和灵人，总体通过天堂掌管世人。
目录章节
