史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #51

Faith51.非利

Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人,故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱,因而仅处于属世之爱的人,因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的,是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的,可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。

属天的奥秘 #6380

6380.“他的牙齿

6380.“他的牙齿必因奶白亮”表神性属世层只是真理之良善。这从“白”、“牙齿”和“奶”的含义清楚可知:“白”论及真理(参看3301, 3993, 4007, 5319节);“牙齿”在真正意义上是指属世之物,因为人体的坚硬部位,像牙齿、骨头和软骨,与属于属世层的最低级部分的真理和良善相对应;“奶”是指属天-属灵层,或也可说,真理之良善(2184节)。相对于信主爱主之人而言,可以说主的神性属世层就是真理之良善;因为外在教会成员无法将思维提升高过主的神性属世层;而内在教会成员则能将思维提升至属世层之上,直达内在之物。事实上,凡信主的人都照着他提升自己思维的能力而对主形成某种概念;因为那些知道内在之物性质的人能拥有对内在之物的概念;而那些不知道内在之物性质的人则只有对外在之物的概念。这就是为何主的神性属世层被称为“真理之良善”,而事实上,祂的整个人身就是神性之爱的神性良善。
  

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