史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #51

Faith51.非利

Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人,故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱,因而仅处于属世之爱的人,因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的,是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的,可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。

属天的奥秘 #6308

6308.该流注通过

6308.该流注通过灵人和天使实现。流注的次序是:恶灵首先流入,然后天使驱散他们的行为,也就是驱散他们所带来的东西。人并没有意识到这种流注的存在,因为他的思维通过这两种流注之间的平衡被保持在自由的状态,还因为他没有注意到这些事。恶人即便注意到,也不知道它们,因为他们当中没有邪恶与良善之间的平衡。但处于良善的人能知道;他们还从圣言知道他们里面有某种东西与他们里面的邪恶并虚假争战,并且属灵人与属世人争战;因此,处于人的内层和属灵事物的天使与处于人的外层和属世事物的恶灵争战。也正因如此,教会被称为“精兵”。   但从恶灵所流入的邪恶,只要人不去接受,不会对他造成任何伤害;然而,他若接受,并将它转入意愿,就会把它变成自己的。当他如此行时,便更加接近地狱灵这一方,远离天堂天使。这就是主在马可福音(马可福音7:14-23)中的教导,在那里,祂说:进入人里面的东西不能污秽人,惟有从他里面出来的,乃能污秽人,因为这些东西是从心里,也就是从地狱发出的。
  

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