史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
6305.“我都赐给你，比众弟兄多得一分”表理解力的真理和意愿的良善将在那里拥有更多。这从以法莲和玛拿西的代表，以及“比众弟兄多得一分”的含义清楚可知：以法莲和玛拿西，即此处如前面一样（6275节)约瑟所指的，是指理解力的真理和意愿的良善，如前面频繁所述；“比众弟兄多得一分”是指在那里，也就是说，在“地”所表示的教会(参看6304节)拥有更多。意愿的良善和理解力的真理之所以在那里会拥有更多，是因为这二者是教会的两个本质要素；这也解释了为何长子名分也被赋予约瑟的子孙(历代志上5:1)。
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