史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
6211.我有时想知道，为何言语和行为不像思维和意愿那样通过特定灵人来支配。但我被告知，言语源于思维，行为源于意愿；这是从真正的秩序，因而通过总体流注产生的。然而，灵人被分配到身体中与言语有关的每个部位，以及与行为有关的每个部位，只是这些灵人没有意识到这一点。总体的流注就是从主经由整个天堂进入属于一个人生命的每个细节的一种不断努力。
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