史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
6162.“但愿我们在我主眼前蒙恩”表他们以这种方式变得服从并谦卑的意愿。这从以下事实清楚可知：在属于他们的一切都被放弃之后所说的这些话，是承认的话，因而也是他们以这种方式变得服从的意愿的话；因此，它们是谦卑的话。这层含义就在这些话里面，这一点从当时百姓所处的状态清楚可知，这种状态也可从前后文的思路明显看出来。
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