史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
6152.“约瑟对百姓说”表内在进入含有真理在里面的记忆知识的流注。这从“说”和“百姓”的含义，以及“约瑟”的代表清楚可知：“说”是指感知(参看6063节)，它因论及内在，就是“约瑟”，故表示流注，因为凡在外在中所感知到的东西都是从内在流入的；“约瑟”是指内在，如前面频繁所述；“百姓”是指含有真理在里面的记忆知识(6146节)。
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