史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
6060.之后论述的主题是记忆知识，即它们如何通过内在属天层，即“约瑟”被带入秩序；也就是说，记忆知识的真理首先到来，然后良善之真理和真理之良善到来，最后就记忆知识而言的整个属世层服从它们所属的总的整体。
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