史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
6021.“女儿、儿子的女儿”表在自己秩序中的良善。这从“女儿”的含义清楚可知，“女儿”是指良善(参看489-491, 2362, 3963节)。因此，“儿子的女儿”也指良善，不过是指源于前者或那些真理，因而在自己秩序中的良善，这与刚才所提到的儿子的情形是一样的。
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