史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
5996.“以色列带着他一切所有的，起程”表联结的开始。这从“起程”的含义清楚可知：“起程”是指接连和继续之物(参看4375, 4882, 5493节)，在此是指主，就是至高意义上的“以色列”和“约瑟”的荣耀中的继续和接连之物；但在内义上是指人重生中的继续和接连之物。由于本章现在接连和继续的主题是属世人与属灵人，或外在人与内在人的联结，所以“以色列带着他一切所有的，起程”表示该联结的开始。
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