史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
5779.“约瑟对他们说”表他们此时的感知。这从“说”的含义清楚可知，“说”是指感知。它之所以表示感知，是因为说话的是约瑟，而约瑟代表内在；而一切感知皆来自内在，也就是从主经由内在而来。感知，甚至感觉并非来自其它源头。表面上看，感觉，以及感知好像通过流注从外在而来。但这是一个错误观念，因为是内在通过外在在感觉。位于身体中的感官只是器皿或工具，用来服务于内在人，好使它能感觉到世上的东西。因此，内在流入外在，使它去感觉，好叫它能由此感知事物，变得更完美。但外在无法流入内在。
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