史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
5687.“就说”表察觉。这从“说”的含义清楚可知，在圣言的历史中，“说”是指察觉，如前面频繁所述。“说”之所以表示察觉，是因为在天堂，与尘世迥然不同的是，产生言语的实际思维是能被察觉的。正因如此，灵义上的“察觉”就是字义上，或也可说属世意义上的“讲”或“说”。
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