史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
5457.“三天”表示完整之物。这从“三天”的含义清楚可知，“三天”是指从开始直到结束，因而是指完整之物(参看2788, 4495节)；事实上，现在描述的是一种新状态。“三天”表示这整个状态；“第三天”表示它的最后阶段，因而是指一个新状态，如下文所述。
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