史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #51

Faith51.非利

Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人,故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱,因而仅处于属世之爱的人,因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的,是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的,可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。

属天的奥秘 #5162

5162.“使头抬起

5162.“使头抬起来”表照着所预备和预见的。这从“使头抬起来”的含义清楚可知,“使头抬起来”是指可归因于预备,以及预见的决定,如前所述(5124,5155节)。预备对受理解力支配的感官感知能力起作用,并作为某种良善之物被保留下来,这由“酒政”来代表;但预见对受意愿部分支配的感官感知能力起作用,并作为某种邪恶之物被抛弃,这由“膳长”来代表。良善被预备,而邪恶则被预见,因为一切良善皆源于主,而一切邪恶皆源于地狱或人的自我。人的自我只是邪恶(参看210,215,694,874-876,987,1023,1044,1047,1581,3812e,4328节)。
  

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