史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #51

Faith51.非利

Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人,故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱,因而仅处于属世之爱的人,因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的,是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的,可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。

属天的奥秘 #501

501.随着时间推移

501.随着时间推移,教会的交替,正如前面说的,一个从另一个生出,类似于果实或果实里面的种子。它们的中间或至内在部分可以说有果实的果实或种子的种子,后续发展的周边部分依次从至内在部分存活,或说果实或种子的每一层都依次从在它之前的那一层获得生命。因为距离至内在部分越远,越趋向表面或周边,里面的果实或种子的本质就越少,直到最终只有一层皮或覆盖物,果实或种子在那里终结。或就像脑,其至内在部分是被称为皮质的精微组织,这些物质为灵魂的运作提供了一个起点和媒介。从它们那里按次序先出现的是较为精细的覆盖物,然后是密集的覆盖物,再后来是被称为脑膜的普遍覆盖物;这些普遍覆盖物以更普遍的覆盖物为边界,最后终止于最普遍的覆盖物,也就是头骨。

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