史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #51

Faith51.非利

Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人,故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱,因而仅处于属世之爱的人,因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的,是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的,可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。

属天的奥秘 #4979

4979.“他派约瑟

4979.“他派约瑟管理他的家和他一切所有的,这事以后”表这良善将自己应用于那真理,并使属于它的一切似乎都服从那真理的权柄和掌控后的第二个状态。这从“这事(发生)以后”或“于是”(so it was)、“他派约瑟管理他的家”和“(管理)他一切所有的”的含义清楚可知:“这事(发生)以后”或“于是”这种表达方式经常出现在圣言中,它暗示某种新事物,因而暗示第二个状态(同样的表达出现在39:7, 10, 11, 13, 15, 18, 19);“他派约瑟管理他的家”是指良善将自己应用于那真理之后,如前所述(4977节);“(管理)他一切所有的”是指属于它的一切似乎都服从那真理的权柄和掌控,如前所述(4978节)。
  

目录章节

目录章节

目录章节