史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
491.本章(5:4, 7, 10, 13, 16, 19, 26, 30)中的“儿女或众子和众女”表示同样的事物；不过，教会如何，“众子和众女”，也就是良善和真理就如何，或说具体教会的性质决定了“众子和众女”，也就是良善和真理的性质。此处所论及的真理和良善是这些人清楚感知到的那一类，因为众子和众女都论及上古教会，而上古教会是随后所有教会的第一个祖先。
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