史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
4768.“他们拿了约瑟的外衣”表表象。这从“外衣”的含义清楚可知，“外衣”，就是此处的彩衣，是指真理的表象(参看4677, 4741, 4742节)。接下来所论述的主题是为他们所犯的恶行开脱，在内义上是对反对刚才所说的神性真理（4766节）的虚假的确认，这种确认通过基于圣言字义的推理所呈现的表象实现。通过出于圣言字义的解释而对虚假的一切确认都是表象，简单人通常被这些表象迷惑或误导，因为虚假被表现为真理，真理被表现为虚假。这些表象就是下面几节经文的内义所论述的主题。
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