史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
4543.“雅各就对他家人，并一切与他同在的人说”表在诸如此时所存在的那种属世良善里面的整理。这从“对他家人，并一切与他同在的人说”的含义，以及“雅各”的代表清楚可知：“对他家人，并一切与他同在的人说”是指整理；“雅各”在此是指属世良善(参看4538节)。“对他家人，并一切与他同在的人说”之所以表示整理，是因为就内义而言，下文所论述的主题就是良善对真理的整理。因为当前面（4538节）所描述的属灵良善开始在属世心智中起主导作用时，它就会把那里的真理整理成序。
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