史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
4436.“示剑同他父亲哈抹说话”表出于古人当中真理的思维。这从“说话”在圣言历史中的含义，以及“哈抹的儿子示剑”的代表清楚可知：“说话”是指感知和由此而来的思维(参看3395节)；“哈抹的儿子示剑”是指古人当中的真理(4430,4431节)。由此明显可知，“示剑同他父亲哈抹说话”表示出于古人当中真理的思维。
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