史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
4420.由此明显可知，人里面属尘世之光的事物对应于属天堂之光的事物；因此，外在人的视觉，也就是肉眼的视觉，对应于内在人的视觉，也就是理解力的视觉；还可知，在来世，聪明的性质通过各种不同的光来揭示。
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