史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
4375.“以扫说，我们起程前行吧”表下一个阶段，也就是说，良善与真理联结起来的阶段。这从“起程”和“前行”的含义清楚可知：“起程”和“前行”明显意味着朝更远的事物发展。因为发展和下一个阶段就包含在接下来这些句子的内义中。
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