史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
4346.“他自己在他们前头过去”表普遍之物，因而表一切事物。这从雅各的代表清楚可知，雅各，就是此处的“他自己”是指真理的良善，也就是意愿和行为中的真理（参看4337节）。真理的良善是各种真理的普遍体现，因为刚才所说的总体、细节和具体细节属于它，因为它们就包括在它里面。
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