史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
4119.“到第三日，有人告诉拉班”表结束，也就是说，结合的结束。这从“第三日”的含义清楚可知，“第三日”是指末后阶段，以及完成，因而是指结束(1825, 2788节)，也是指开始(2788节)；因为结合状态的结束就是下一个状态，也就是分离状态的开始，在此由“第三日”来表示。
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