史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
3997.“我的公义便为我作答”表祂所拥有的神性圣洁。这从“公义”的含义清楚可知，“公义”论及良善(612, 2235节）。但当如此处那样论及主时，它表示神性圣洁，因为一切属灵和属天的良善皆从主的神圣神性发出。
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