史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
3984.“我未来之先，你所有的很少”表在与属世层的良善结合之前，它的良善不生育。这也可从内义上的思路清楚看出来。因为拉班所代表的良善在与雅各所代表的良善结合之前，其性质被描述为几乎没有用处，也就是不生育。这些话的含义从接下来的内容明显可知。
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