史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
3837.“到了早晨”表在这种状态下的启示。这从“早晨”的含义清楚可知，“早晨”是指启示(参看3458, 3723节)。由于一切时间均表状态(2625, 2788, 2837, 3356节)，故一天当中最早的时候，或早晨表属于这种状态，也就是在这种状态下的启示。该启示与接下来的事有关，也就是说，他承认这仅仅是与外在真理的结合。
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