史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
3829.“雅各对拉班说，请把我的女人给我”表总体良善现在要与内层真理情感结合。这从“雅各”的代表清楚可知，“雅各”是指属世层的良善，如前所述，在这种情况下是指总体良善，因为属世层的事物相对于内在事物来说是总体的。事实上，数不清的事物从内在人流入属世人或外在人，它们在那里作为一个总的整体出现，当构成总的整体的具体事物还没有被接受时，更是如此，此处便是这种情形。因此，“雅各”所代表的良善现在被称为总体良善。显然，所表示的是与内层真理情感的结合，因为此处“我的女人”所指的“拉结”代表对内层真理的情感，如前所示。
目录章节
