史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #51

Faith51.非利

Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人,故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱,因而仅处于属世之爱的人,因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的,是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的,可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。

属天的奥秘 #371

371.上古之人以“

371.上古之人以“耶和华说”来表示感知,因为他们知道,主赋予他们感知力。只要爱是首要事物,这种感知力就持续存在。当对主之爱,因而对邻之爱灭绝时,感知就消失;但只要爱依然存在,感知就存在,或说所保留的爱的量决定了他们所拥有的感知的量。这种感知力是上古教会所特有的,但当信与爱分离,如在大洪水后的人当中的情形,仁通过信被赋予时,良心就取代了感知。这种良心也会给予指示,只是方式不同;对此,蒙主的神性怜悯,容后再述。当良心指示时,在圣言中,经上同样会说“耶和华说”,因为良心是由启示,认知或知识和圣言形成的。当圣言说或指示时,就是主在说。因此,当涉及良心或信仰的问题时,再没有比说“主说”更常见的了,甚至如今也是这样。

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